Uma viagem ao interior de nós mesmos

LIÇÃO 259

Que eu me lembre de que não existe pecado.

1. O pecado é o único pensamento que faz parecer inatingível a meta de Deus. O que mais poderia nos cegar para o óbvio e fazer o estranho e o tortuoso parecerem mais claros? O que além do pecado gera nossos ataques? O que mais a não ser o pecado poderia ser a fonte da culpa que exige castigo e sofrimento? E o que, exceto o pecado, poderia ser  a fonte do medo, que esconde a criação de Deus; e dá ao amor as características do medo do ataque?

2. Pai, hoje não quero ser louco. Não quero ter medo do amor nem buscar abrigo no oposto dele. Pois o amor não pode ter nenhum oposto. Tu és a Fonte de tudo o que existe. E todas as coisas que existem permancem Contigo, e Tu com elas.

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COMENTÁRIO:

Ah, tivéssemos a sabedoria simples do jagunço Riobaldo, ou aprendêssemos com ela a pôr nossa atenção a tudo conforme ele nos diz logo no início do Grande Sertão: Veredas:

"Ah, tem uma repetição, que sempre outras vezes em minha vida acontece. Eu atravesso as coisas - e no meio da travessia não vejo! - só estava entretido na ideia dos lugares de saída e de chegada. Assaz o senhor sabe: a gente quer passar um rio a nado, e passa; mas vai dar na outra banda é num ponto muito mais em baixo, bem diverso do em que primeiro se pensou. Viver nem não é muito perigoso?"

E um pouco mais adiante:

"A gente vive repetido, o repetido, e, escorregável, num mim minuto, já está empurrado noutro galho... Um está sempre no escuro, só no último minuto é que clareiam a sala. Digo: o real não está na saída nem na chegada: ele se dispõe para a gente é no meio da travessia."

Isto não lhes traz à mente a ideia de que, em geral, vivemos distraídos de nós mesmos e distraídos da vida? Ou como disse John Lennon: "A vida é aquilo que te acontece, enquanto estás preocupado pensando outras coisas". Ou não lhes soa como aquilo que o Curso diz? Que o ego não nos deixa viver o presente [a travessia], mas nos coloca com um pé no passado [a saída] - para lamentar as coisas ruins ou para recordar as boas - e outro no futuro [a chegada] - na antecipação do que há de vir: será bom?, será ruim? - sempre com medo do que possa acontecer?

No entanto, a meta que queremos, de fato, alcançar é possível, conforme comentamos ontem, basta que demos um passo por vez, com toda a atenção voltada para aquele passo particular [presente], conscientes de nós mesmos e do que buscamos, e fazendo o mesmo com todos os passos seguintes. Se vamos ou podemos nos distrair? Sem dúvida. Mas isto não é nem nunca deve ser motivo para desistir de caminhar.

Ou vocês não se lembram de que, como se diz normalmente, uma vez definido o objetivo, metade do caminho já foi percorrida? É isto que buscamos fazer com as práticas desta quinta, dia 16 de setembro: encurtar a distância que "aparentemente" nos separa de nossa meta. Aliás, de acordo com o Curso, esta é "uma jornada sem distância", uma vez que a viagem só se dá no interior de nós mesmos.