Para identificar nossa parcialidade

LIÇÃO 17

Eu não vejo nenhuma coisa neutra.

1. Esta ideia é outro passo na direção da identificação de como causa e efeito operam realmente no mundo. Tu não vês nenhuma coisa neutra porque não tens nenhum pensamento neutro. É sempre o pensamento que vem primeiro, apesar da tentação de se acreditar que é ao contrário. Não é deste modo que o mundo pensa, mas tens de aprender que é deste modo que tu pensas. Se não fosse assim, a percepção não teria nenhuma causa e seria, ela mesma, a causa da realidade. Em virtude de sua natureza altamente variável, isto é muito pouco provável.

2. Ao aplicares a ideia de hoje, dize a ti mesmo, de olhos abertos:

Eu não vejo nenhuma coisa neutra porque não tenho nenhum pensamento neutro.

Em seguida, olha a tua volta fixando teu olhar sobre cada coisa que observares por tempo suficiente para dizer:

Eu não vejo um(a) ____________ neutro(a), porque meus

pensamentos sobre ____________ não são neutros.

Poderia dizer, por exemplo:

Eu não vejo uma parede neutra, porque meus

pensamentos sobre paredes não são neutros.

Eu não vejo um corpo neutro, porque meus

pensamentos sobre corpos não são neutros.

3. Como de costume, é essencial não fazer nenhuma distinção entre o que acreditas ser animado ou inanimado, agradável ou desagradável. Independente daquilo em que possas acreditar, tu não vês nada que seja verdadeiramente vivo ou alegre. Isto é porque ainda não estás ciente de qualquer pensamento realmente verdadeiro e, portanto, realmente feliz.

4. Recomenda-se três ou quatro períodos específicos de prática e pede-se não menos do que três para o máximo aproveitamento, mesmo que experimentes resistência. No entanto, se experimentares, a duração do perído de prática pode ser reduzida para menos do que o minuto aproximado que recomenda caso contrário.

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COMENTÁRIO:

Para nos convencermos da veracidade da ideia deste dia 17 de janeiro, as práticas, com certeza, são suficientes. Se prestarmos atenção a qualquer uma das coisas que escolhermos para usar durante o exercício, certamente vamos perceber que não existe nada no mundo a respeito de que possamos nos considerar neutros.

Isto é, aprendemos desde sempre a atribuir qualidades a tudo o que vemos e, muitas vezes, até àquilo qe ainda não vemos ou conhecemos. Ou já não ouvimos dizer - ou nós mesmos já não dissemos - "não vi e não gostei"?

Isto pode, de alguma forma, ser exemplo de neutralidade?