"A ação do Espírito Santo é terapêutica."

LIÇÃO 215

Eu não sou um corpo. Sou livre.

Pois ainda sou como Deus me criou.

1. (195) O amor é o caminho que sigo com gratidão.

O Espírito Santo é meu único Guia. Ele caminha comigo no amor. E eu dou graças a Ele por me mostrar o caminho a seguir.

Eu não sou um corpo. Sou livre.

Pois ainda sou como Deus me criou.

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COMENTÁRIO:

O comentário feito a esta lição no ano passado buscava fornecer a todos os frequentadores deste espaço mais elementos para o aprofundamento das práticas com a ideia desta quarta, dia 3 de agosto. Assim como penso que fazem todos os comentários.

No ano passado dividi com vocês uma das muitas mensagens que Helen Schucman recebeu da "Voz", esta de 1975, está registrada no livro Absence from Felicity, de Kenneth Wapnick. A mensagem, de acordo com Ken, era uma advertência a Helen, e, por extensão, a nós todos no mundo inteiro, a não acreditar que apenas nosso desejo de ouvir seja suficiente para ouvirmos verdadeiramente. Acho que vale voltar lá e dar uma espiada.

Também a este respeito, como lembra Ken no livro citado, o Curso nos adverte categoricamente: "Não confies nas tuas boas intenções. Elas não são suficientes" (T-18.IV.2:1-2).

Buscando, então, não perder o fio da meada e manter a tentativa de lhes fornecer mais dados para explicar por que razão o Curso e todos os seus professores consideram as práticas extremamente importantes, valho-me mais uma vez do que diz Thomas Keating, em seu livro Intimidade com Deus, que citei ontem em um comentário.

Quando ele se refere ao que chama de Oração Centralizadora, podemos aproveitar o que ele diz e pensar na lições não como práticas concentradoras, nem como exercícios de atenção. O que as práticas nos oferecem diariamente é mais um "exercício de intenção. É nossa vontade, nossa faculdade de escolha, que cultivamos [com as práticas]. A vontade é também nossa faculdade de amor espiritual, que é primordialmente uma escolha. Pode ser acompanhada de sentimentos de amor, mas não os requer. O amor divino não é sentimento [pelo menos não no sentido em que pensamos a respeito do sentimento]. [O amor divino] É disposição ou atitude de submissão contínua e [de cuidado] pelos outros, semelhante [ao cuidado] que Deus tem conosco e com toda coisa viva.

"[Precisamos notar que as práticas com as quais nos comprometemos são a] aceitação não só da presença divina [em primeiro lugar, em nós mesmos], mas também da ação divina. Nossa experiência durante um período de [prática] (ou mesmo fora dele) precisa ser entendida no contexto de nosso relacionamento com o Espírito que é, acima de tudo terapêutico. Por quê? Porque estamos doentes! Se achamos que estamos bem e experimentamos essa atividade curativa (o termo tradicional é 'purificante' [ou purificadora]) ela pode nos causar grande surpresa. Às vezes, em lugar da tranquilidade jubilosa que esperamos do descanso em Deus, encontramos movimentos turbulentos de nosso inconsciente, inclusive emoções fortes e até lágrimas. Algumas medicações são dolorosas, não por ser esse o desejo do médico, mas porque nossa doença é tal que exige um remédio drástico.

"A vontade desenvolve o hábito de submissão à crescente presença e ação de Deus. Nesse ínterim, a influência do Espírito em nossa [prática] também aumenta... [Podemos imaginar o Espírito vindo em nossa direção.] À medida que nossa prática... se aprofunda há uma interação na qual às vezes nossa atividade tranquila predomina e, outras vezes, o Espírito assume."

Em alguns momentos, a partir da fidelidade à pratica diária, podemos mesmo ter a sensação de uma espécie de consciência da ação divina em nós e no mundo.

Isso não significa, no entanto, que, porque recebe o consolo espiritual proporcionado pela prática do recolhimento ou porque se deixou absorver por Deus na prática da unidade, a pessoa se tornou santa. "Como a ação do Espírito Santo é terapêutica, pode [sim!] significar que estamos tão doentes, que precisamos de atenção especial! Assim, não devemos nos envaidecer com essas coisas. Por outro lado, também não resistimos a elas, porque talvez sejam exatamente o que é preciso para nossa cura".

É por isso que o Curso ensina que "os milagres são apenas o sinal de tua disposição em seguir o plano de salvação do Espírito Santo, reconhecendo que tu não conheces o que ele é. [Não é tua/[nossa] função fazer
o trabalho do Espírito Santo] "e a não ser que aceites isso, não poderás aprender qual é a tua função".


Perdoem-me se o conteúdo deste comentário lhes parecer por demais longo, mas ele me parece muito oportuno para enriquecer e complementar as práticas da ideia de hoje, ao mesmo tempo que, acredito, serve para trazer luz aos diferentes estados emocionais que muitas vezes se manifestam em nós durante e depois das práticas.